万葉集4106番の原文、読み、作者、左注、事項をまとめます。
万葉集4106番について
歌番号
4106番
原文
於保奈牟知｜須久奈比古奈野｜神代欲里｜伊比都藝家良<久>｜父母乎｜見波多布刀久｜妻子見波｜可奈之久米具之｜宇都世美能｜余乃許等和利止｜可久佐末尓｜伊比家流物能乎｜世人能｜多都流許等太弖｜知左能花｜佐家流沙加利尓｜波之吉余之｜曽能都末能古等｜安沙余比尓｜恵美々恵末須毛｜宇知奈氣支｜可多里家末久波｜等己之部尓｜可久之母安良米也｜天地能｜可未許等余勢天｜春花能｜佐可里裳安良<牟等>｜<末>多之家牟｜等吉能沙加利曽｜波<奈礼>居弖｜奈介可須移母我｜何時可毛｜都可比能許牟等｜末多須良<无>｜心左夫之苦｜南吹｜雪消益而｜射水河｜流水沫能｜余留弊奈美｜左夫流其兒尓｜比毛能緒能｜移都我利安比弖｜尓保騰里能｜布多理雙坐｜那呉能宇美能｜於支乎布可米天｜左度波世流｜支美我許己呂能｜須敝母須敝奈佐｜[言佐夫流者遊行女婦之字也]
訓読
大汝｜少彦名の｜神代より｜言ひ継ぎけらく｜父母を｜見れば貴く｜妻子見れば｜かなしくめぐし｜うつせみの｜世のことわりと｜かくさまに｜言ひけるものを｜世の人の｜立つる言立て｜ちさの花｜咲ける盛りに｜はしきよし｜その妻の子と｜朝夕に｜笑みみ笑まずも｜うち嘆き｜語りけまくは｜とこしへに｜かくしもあらめや｜天地の｜神言寄せて｜春花の｜盛りもあらむと｜待たしけむ｜時の盛りぞ｜離れ居て｜嘆かす妹が｜いつしかも｜使の来むと｜待たすらむ｜心寂しく｜南風吹き｜雪消溢りて｜射水川｜流る水沫の｜寄る辺なみ｜左夫流その子に｜紐の緒の｜いつがり合ひて｜にほ鳥の｜ふたり並び居｜奈呉の海の｜奥を深めて｜さどはせる｜君が心の｜すべもすべなさ｜[言佐夫流者遊行女婦之字也]
かな読み
おほなむち｜すくなびこなの｜かむよより｜いひつぎけらく｜ちちははを｜みればたふとく｜めこみれば｜かなしくめぐし｜うつせみの｜よのことわりと｜かくさまに｜いひけるものを｜よのひとの｜たつることだて｜ちさのはな｜さけるさかりに｜はしきよし｜そのつまのこと｜あさよひに｜ゑみみゑまずも｜うちなげき｜かたりけまくは｜とこしへに｜かくしもあらめや｜あめつちの｜かみことよせて｜はるはなの｜さかりもあらむと｜またしけむ｜ときのさかりぞ｜はなれゐて｜なげかすいもが｜いつしかも｜つかひのこむと｜またすらむ｜こころさぶしく｜みなみふき｜ゆきげはふりて｜いみづかは｜ながるみなわの｜よるへなみ｜さぶるそのこに｜ひものをの｜いつがりあひて｜にほどりの｜ふたりならびゐ｜なごのうみの｜おきをふかめて｜さどはせる｜きみがこころの｜すべもすべなさ
カタカナ読み
オホナムチ｜スクナビコナノ｜カムヨヨリ｜イヒツギケラク｜チチハハヲ｜ミレバタフトク｜メコミレバ｜カナシクメグシ｜ウツセミノ｜ヨノコトワリト｜カクサマニ｜イヒケルモノヲ｜ヨノヒトノ｜タツルコトダテ｜チサノハナ｜サケルサカリニ｜ハシキヨシ｜ソノツマノコト｜アサヨヒニ｜ヱミミヱマズモ｜ウチナゲキ｜カタリケマクハ｜トコシヘニ｜カクシモアラメヤ｜アメツチノ｜カミコトヨセテ｜ハルハナノ｜サカリモアラムト｜マタシケム｜トキノサカリゾ｜ハナレヰテ｜ナゲカスイモガ｜イツシカモ｜ツカヒノコムト｜マタスラム｜ココロサブシク｜ミナミフキ｜ユキゲハフリテ｜イミヅカハ｜ナガルミナワノ｜ヨルヘナミ｜サブルソノコニ｜ヒモノヲノ｜イツガリアヒテ｜ニホドリノ｜フタリナラビヰ｜ナゴノウミノ｜オキヲフカメテ｜サドハセル｜キミガココロノ｜スベモスベナサ
ローマ字読み｜大文字
OHONAMUCHI｜SUKUNABIKONANO｜KAMUYOYORI｜IHITSUGIKERAKU｜CHICHIHAHAO｜MIREBATAFUTOKU｜MEKOMIREBA｜KANASHIKUMEGUSHI｜UTSUSEMINO｜YONOKOTOWARITO｜KAKUSAMANI｜IHIKERUMONO｜YONOHITONO｜TATSURUKOTODATE｜CHISANOHANA｜SAKERUSAKARINI｜HASHIKIYOSHI｜SONOTSUMANOKOTO｜ASAYOHINI｜EMIMIEMAZUMO｜UCHINAGEKI｜KATARIKEMAKUHA｜TOKOSHIHENI｜KAKUSHIMOARAMEYA｜AMETSUCHINO｜KAMIKOTOYOSETE｜HARUHANANO｜SAKARIMOARAMUTO｜MATASHIKEMU｜TOKINOSAKARIZO｜HANAREITE｜NAGEKASUIMOGA｜ITSUSHIKAMO｜TSUKAHINOKOMUTO｜MATASURAMU｜KOKOROSABUSHIKU｜MINAMIFUKI｜YUKIGEHAFURITE｜IMIZUKAHA｜NAGARUMINAWANO｜YORUHENAMI｜SABURUSONOKONI｜HIMONONO｜ITSUGARIAHITE｜NIHODORINO｜FUTARINARABII｜NAGONOMINO｜OKIOFUKAMETE｜SADOHASERU｜KIMIGAKOKORONO｜SUBEMOSUBENASA
ローマ字読み｜小文字
ohonamuchi｜sukunabikonano｜kamuyoyori｜ihitsugikeraku｜chichihahao｜mirebatafutoku｜mekomireba｜kanashikumegushi｜utsusemino｜yonokotowarito｜kakusamani｜ihikerumono｜yonohitono｜tatsurukotodate｜chisanohana｜sakerusakarini｜hashikiyoshi｜sonotsumanokoto｜asayohini｜emimiemazumo｜uchinageki｜katarikemakuha｜tokoshiheni｜kakushimoarameya｜ametsuchino｜kamikotoyosete｜haruhanano｜sakarimoaramuto｜matashikemu｜tokinosakarizo｜hanareite｜nagekasuimoga｜itsushikamo｜tsukahinokomuto｜matasuramu｜kokorosabushiku｜minamifuki｜yukigehafurite｜imizukaha｜nagaruminawano｜yoruhenami｜saburusonokoni｜himonono｜itsugariahite｜nihodorino｜futarinarabii｜nagonomino｜okiofukamete｜sadohaseru｜kimigakokorono｜subemosubenasa
左注｜左註
右五月十五日守大伴宿祢家持作之
事項｜分類・ジャンル
天平感宝1年5月15日年紀｜教喩｜律令｜高岡｜富山｜尾張少咋｜儒教｜地名｜木津
校異
奇->弃【元】【紀】【細】｜奇->弃【元】【紀】【細】｜奇->弃【元】【紀】【細】｜之->久【万葉集略解】｜->牟等【代匠記精撰本】｜->末【代匠記精撰本】｜->奈礼【代匠記精撰本】｜無->无【元】【紀】【細】
寛永版本
おほなむち[寛],
すくなびこなの,[寛]すくなひこなの,
かむよより,[寛]かみよより,
いひつぎけらく,[寛]いひつきけらし,
ちちははを[寛],
みればたふとく,[寛]みれはたふとく,
めこみれば,[寛]めこみれは,
かなしくめぐし,[寛]かなしくめくし,
うつせみの[寛],
よのことわりと[寛],
かくさまに[寛],
いひけるものを[寛],
よのひとの[寛],
たつることだて,[寛]たつることたて,
ちさのはな[寛],
さけるさかりに[寛],
はしきよし[寛],
そのつまのこと,[寛]そのつまのこら,
あさよひに[寛],
ゑみみゑまずも,[寛]ゑみみゑますも,
うちなげき,[寛]うちなけき,
かたりけまくは[寛],
とこしへに[寛],
かくしもあらめや[寛],
あめつちの[寛],
かみことよせて[寛],
はるはなの[寛],
さかりもあらむと,[寛]さかりもあらたしけむ,
またしけむ,
ときのさかりぞ,[寛]ときのさかりそ,
はなれゐて,[寛]なみをりて,
なげかすいもが,[寛]なけかすいもか,
いつしかも[寛],
つかひのこむと[寛],
またすらむ[寛],
こころさぶしく,[寛]こころさふしく,
みなみふき,[寛]みなみかせ,
ゆきげはふりて,[寛]ゆききえまして,
いみづかは,[寛]いみつかは,
ながるみなわの,[寛]なかるみなわの,
よるへなみ[寛],
さぶるそのこに,[寛]さふるそのこに,
ひものをの[寛],
いつがりあひて,[寛]いつかりあひて,
にほどりの,[寛]にほとりの,
ふたりならびゐ,[寛]ふたりならひゐ,
なごのうみの,[寛]なこのうみの,
おきをふかめて[寛],
さどはせる,[寛]さとはせる,
きみがこころの,[寛]きみかこころの,
すべもすべなさ,[寛]すへもすへなさ,
巻数
第18巻
作者
大伴家持
